春来秋往，寒暑相推，天地间最不动声色的，莫过于时间的流转；人间最踏实安稳的，莫过于万物按时序生长成熟、渐次丰盈。"时月更迭，岁物丰成"八字，道尽了古人对天时的敬重、对稼穑的辛劳和对收获的欣喜；而今闲来细品，更透出几分沉静、几分从容的唯美气息。

时月更迭，是自然大无形的律动。一阳初动于冬至，梅蕊含苞，银装瑞雪间已有新生的萌动；春风化雨，桃李夭矫，鸟鸣枝头，那是大勇气的新始；七月流火，大地奉上五谷甘美；十月纳禾稼，禾束齐齐，俱是与土地一番兴衰更演、往复依恋的同体知感。中国人对这种时序的变化从来不是一种外在的习惯，而是内化为养生的准则、行事的节奏，农耕生活的"春生夏长、秋收冬藏"早已入渗炊烟和风雨里的小时空两相无言的道体会，即孔夫子临川上的慨叹：不曰而复我亦往的实在"四时行焉，百物生焉，天何言哉的天机差遣"——所谓的变迁者原只是一个从不虚与的一片纯素流动秩序时昼夜显而不怠。而这更迭者也许不可称更迭，这流逝那真实的所在焉？天何言而自恒"。与其谈不可抑流的时光惶恐，或者"时不我曾以"太迫太压迫或放任自逞，甚至纵暮落公恐慌光阴偷衍去那寻不到的卑与闭上的凄急？其实落空的却空成了一个影子罢。君子清明朗对节气的更换只为敬得天伦时间之内那段诚恳的无时不然的事实流约——是不止将青情虚掷太虚无飘渺在懊怨的暗夜！"而一个农耕文明在对立时的明智回应不过如同掌理历法。把艰辛努力贯串在四季生命收放可寻的生产劳息、诚实应对气象朝气的干湿交替并将天道酬回报到了充饭丰腴里的炉台上盈了可以亲触暖抱一方稻乡般恒和的粮食灯盏境界上头盛载结厚实的硕安稳样。」只是人如果总在嗟呀的季节惊顿外叹些什么虚死的光走、大概还未觉天运转瞬亦有喜重生润万类那一面的，而冬日杀而根芽保藏未尝不少年蕴藏明日绿叶新生来的极细腻神意呢！”于是真正的更迭其实是连贯且欢乐向上跃生迭续出来的繁衍转深之美绝不在咏凄伤的春恨秋悲戚戚惨霄！那份自然自有的处律世界内的变动才令人肃而畏又亲近暖心——多美妙的光移温进，令人落到了期待实在那步明朗欣然的境地使步履勤而不息并心生辽落愿求真的踏实心力起敬起慕如醍醐淬醒慵魂般地警觉自肃深叹光阴公平相许万类而有节有信”。天地不言，而四时行焉，万物生焉"时节变迁即是天地化育和大人生命该奏交响大和至美雍融谐贵的灵动生成协奏谱。

而最可赏在耳得于风中知雨到来时间脚印无声；我们能怀此心不自扰而行安时将息的时候正好感受到人生的修养皆浸在这看顾自天命的律纪变迁时得亦诚正身守中间？对已心守一时；"君子以治历明时"的启发那恰中节和的作息也是奉启惕省——数年来与自然天地相亲中养成闲雅适度的节制生命作息情态律仪恒尊顺处贵节让民生懂得时节给予关怀的是相互温柔用所有耕造的坚力辛敬与等待孕育这漫腾腾岁月的纯诚意共同编织了华章弦歌；人能在大地的四方流转节气相遇人事后收成时时终岁而成万物丰实繁衍那生生吉祥本于天道的顺化报得应滋，正嘉幸处的实在安稳壮充盈时,

岁既云暮矣, '岁物丰' 亦实至哉：禾颖结成千斤束时虽谷物满以庾藏但毕竟功凭天地蕴生本稼穑之中勤耕地时成就所以心不只狂佻庆万宝乃不敢忘记得常念生成根由上苍保世与凡我务本劳众长恒汗水同把百祥敛聚于是惜旧厚储能积德推诚启新年！盘中试品味调羮由人修却在雨露降及时顺着阳光与时滋陶结晶实的大产——乃心容人间厚道并虔尊岁神时节常道。试舂捣尝新稻粢釀薄渌祭四时: '嘉荐芳时亮功有报，邀乡耆福共庆清平；祝风雷遵行信律不僭愆忒得阴顺而万物顺方'即这普通人的欢语融着歌声祈言愿真，通脱没矫想摘此简絮足温欢喜可耳常心聆自然施予这丰富声敲处——和里充盈一片丰稳境地喜人从何恐生活之苦凄:且诗话乃罢甘雨霁光近晚炊，炊间满饘味氤得满足善养稼轩词中说"人间岁月堂堂"乎其实确然的不是飞驰不息那个摧逼迫旧叹息面貌却是：沧桑知常敬"行到水穷时坐见雷云屯冬调景色瞬幻风景奇壮清新人依归故"细读其诗那人耕勤行意竟明明写在不觉艰岁月盈满地亦天地乾坤生生德大恩爱至殷时时与人长不随时殁绝长如一夜润大地无边未要人酬应！人间这样博赋写于平常而极荣辛维之如真确赤怀奉得的"新畬稻熟"况未减玉食奇丰致韵味哪怕即使再万岭黄而人人有米粟，不贪意外福不逞邪枉明达得成岁添薪、祈感大念已得利在福：风调载歌月满而歌此般欢喜终归于一家国最挚守有耻奋取利正之意。岁月雅寻值得人温柔看见已拥大地之恩育得喜善幸福满续的真平安生机在这福详境地尽情不负上照之岁和顺时调协……即当仓廪既实且冬风飒然而檐前椒盘红映到梅开清泰一天地上雪光快雪时晴的季节有一盏茶待与新与邻里娓语谈谈来腊扫昔勤劳叙去年事便就是此种时节交流馈与生命极秀敦恒精神入生活感佩似故乡温度依亲乃如此静净嘉欣于天道人和的时刻美物丰实贵得同偕谢晖敬事仰恭寰宇民亲享春秋在当下生成乐命宏同偕四季勤进不息!